此心光明
——读王充闾《故园心眼》
温明辉
承蒙文联领导抬爱，点我写点东西评价王充闾先生的作品，吓我一跳。王老大名如雷贯耳，评价他的作品，我够资格吗？十分不自信。我自认为机关工作忙，总缺席文联许多活动，心里已是不安，今日之约，不敢推迟。也罢，这也是我再品王老大作的机会，何乐而不为。
当我重读《故园心眼》一文后便陷入了沉思。王老一生一边为官一边创造，二者矛盾却又如此和谐统一，当代社会能做到者有几？想到这，已是自惭形愧。看王老作品，旁征博引，信手拈来，收放自如，从容挥洒，这是何等胸襟，何等修为，何等才气，不愧是“政坛高官，文坛大家”。
一篇千字文，我读了几遍，一个天涯倦客，故园心眼望断的情景跃然纸上。以乡情为题的文章见得多，但百看不厌。也许是人到中年，正是怀旧情结初涨，自然要找些慰藉，王老的《故园心眼》便让我眼前一亮。
首先他在讲理，讲真理，讲哲理。一篇文学作品能上升到哲学的高度便是高境界。文中，作者给出故乡的概念，故乡是好大一棵树，是清流潺潺的小溪，是高悬天边的月亮……形象、生动地阐述道理，理明，表述新，艺术性高。“追忆可以说是一番再现，一次重逢。”独到的体验，入情入理，让有生活经历的人有了求解的愿望和印证的满足。当他与村民的一次对话后总结道：若要切实体察个中的真实感受，就必须设身处地，置身其间，局外人毕竟难以得其精髓。这些理儿，可以指点迷津，足以能引发人的思考。有了这些道理为框架，其文再短也可称为雄文，博文。
其次，他善变思维角度，提升思维质量。为官有为官的思维方式，作文有作文的思维方式。谁能做到“十年阔别浑无恙，宦况诗情一样清”（王充闾诗《送怀奇友》）？王老做到了，所以他的角色转换轻松自然。他可以从朝野的焦躁中悄无声息地回归人性本位，实现完美的转身，去感受乡思、乡情、乡梦。“我”的感想，“我们”的困惑，“他”的直率和粗鄙，不同的叙事角度，不同的思维角度，表现的是高超的艺术技法和更高的思维质量。“要从事审美活动，则需拉开一定的距离，如果胶着其中，由于直接关系到切身功利，既难以衡定是非，更无美之可言。”“他”和“我”的差距就在于此，“他”已深陷其中，“我”可出入自由，这是质的区别。思维质量决定生命的质量。
再者，他善于动情，动真感情，让人享受到艺术的美和心灵的满足。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏……”（诗经）自古到今，相思不变，乡情永恒。“老年人对故乡的那种追求与想往，往往异常浓烈而执着……”同时不禁要问，你究竟记挂故乡什么？茫茫然谁都说不清楚。这种说不清楚的是什么？是爱，是对故乡刻骨铭心的爱。思乡就是一种概念，一种真挚的情感。因为故园有老母倚闾翘盼，老母没了有老屋日夜等候，老屋没了有有门前的老柳树望眼欲穿，老柳树没了还有故园的山、故园的水、故园的那处荒冢，那是根，是生命之源。千里明月寄相思，乡音不改何时是归程。那魂牵梦绕的乡情从作者的笔端流出，洞透了多少懵懂，融化了多少冰冻。正如
“埋首书丛怯送迎，未须奔走竞浮名。”此乃王老的诗句，也是自己的真实写照。读懂《故园心眼》，便读懂了的他的一生。 “圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理，而无人欲之杂。”（王阳明）
