有幸读到简嫃的《解发夫妻》，一字指心的文字，一对解发却另有结缘的夫妻，把我看得个泪眼婆娑。
他和她本是寻常的结发夫妻，每日里柴米油盐，却两情相悦，举案齐眉。
本是滴水泣米的生活，却吃出般若滋味。他和她于车水马龙的乱流里安步当车，固守一份从容。
燃香灯前，一对梵世夫妻，悲喜天生，精进修持。他说：将来是你渡我。她说：她需要他护持才行。
浊世涌流终是挡不住的。她，解了发，求其放心，寻一自由静处，行吟自去，只管在佛前欢喜华严。他，只管守着青灯寡淡自居，不再续娶。有人电话寻她，他便对着电话说：“对不起，玉言已经过世了。”
她捻着他赠的念珠。解了发的情缘，却结了生生世世的心缘。
两个人的因缘相会，便于此——她渡他一生，他已在她生旁扶她一世。
纵是解了发，便也是生生世世，不离不弃的夫妻。
这婚姻是何等之境界呢？两颗心，从未曾因时间和空间而遥远。红尘内外，出世入世的银河两岸，两颗心灵的契守，相扶相持，生生世世。美好的爱情，不过如此！如意的婚姻，又能如何？
文里的玉言说：婚姻有三品。上品，中品，和下品。是以身心归属而论的。
貌合神离的婚姻是下品，有夫妻之名，无夫妻之实。
两人每日相见，你看我别扭，我看你来气，大有掉到苦海深渊的体味。“这日子没法儿过了”！可是因为有了孩子，还得咬紧牙关，挺着！以责任为重，一辈子不就是几十年吗？“大忍忍于婚”，忍不得，便解散。为了各自的幸福，撇开责任，打马，再向前。
打打闹闹也是一辈子夫妻，也不知哪辈子也不知哪辈子欠下的情债，果报今世彼此折磨又离不得分不开的冤家！
玉言说中品婚姻是：有实无名。得了心得不了身，得了身却得不了心，身心总不能两全。你偷了我困在围城里的那颗心，我也偷了你的。爱是爱了，可是荒郊野外的恩爱，终不能“结庐在人境”。这局外人看得明白的悲苦，局里人已是为情所困，不能自拔。
这种有实无名的婚姻，就是婚外情，是典型的爱别离。两个相恋的人，隔在彼此的婚姻外面，在各自的婚姻里同床异梦，与一纸婚书上的同床人交流、纠缠、行事，脑里心里却是另外一人的音容体貌、情景种种。
这比下品婚姻更折磨人，明明是真心相爱的人，却不能朝朝暮暮厮守终身，只一道城墙便隔两个人成天涯。看城里，人家灯火温馨，相依相伴的幸福；想城外，自己孑然一身，独守凄风苦雨。这一份痛苦的担当，何等心酸！何等凄凉！
心思动摇之间：“永结无情游，相期邈云汉”，可是爱的至高境界？心灵的相守至高无上，你的心只属于我，我的心只属于你，我们生生世世在一起，身体相离又如何？可是，人总是有欲望，有所求的。我爱你，你爱我，我想执子之手与子偕老，我想与你生死契阔，又有何错？然而，在这场情感的纠缠与较量中，你我都不是佛。玉言看得通透的，我们却执迷不悟。
上品的婚姻，自然是名实俱副。两情相悦，结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。两人一颦一笑，一言一行，都是比翼双飞，都是心有灵犀。风雨中同苦，阳光下共甘，天地都跟着动容呢！李清照和赵明诚的婚姻也不过如此！这上品的婚姻是你我的憧憬，可遇不可求。
我倒想着，婚姻的品档是否该与时间有些瓜葛？
两个人的婚姻，即便是千里挑一万里挑一的上品，但昙花一现的短暂，繁华落尽的悲凉，总是不免教人遗憾和感伤。真正的上品婚姻，要经得起时间的考验和打磨，生死契阔，白头偕老的婚姻最动人。这档次可是婚姻中的奢侈品？
人生啊，其实是一段很漫长的路程。行走其中，未来的事情，我们不可预知，也无从把握。我们向往上品婚姻，大多数却在中下等婚姻中庸碌、挣扎。我们想要的，命运偏偏不给。锣鼓一收，一场戏嘎然散场，得了什么？成了什么？又有谁弄得清楚？
那又何毕偏执于此呢，人之用情，若能似行云流水，行于所当行，止于所当止，心便菩提了。
