历史文化散文的另一种魅力
——读《国粹:人文传承书》
岸晓风
我们读武侠小说,知道金庸的“天龙八部”里有“南慕容北乔峰”;学画画,知道“南张北齐”;如果是习武的,知道“南拳北腿”。殊不知,写文章也同样如此,对于历史文化散文感兴趣的朋友,还应该知道“南秋雨、北充闾”。
“充闾”,王充闾先生也。王先生是中国当代散文大家,曾官至辽宁省委常委、宣传部长,曾作过老师、记者、官员,可以说,这些丰富的阅历和独特的经历,都为其散文创作奠定了雄厚的基础。
今天,我们主要来说的是王先生的一本新书,《国粹:人文传承书》。看到书名,也许很多读者会会心一笑——因为他们是充闾先生的老读者、老相知了。有的读者会大摇其头——什么人这么自信,自称是“人文传承书”——我且读读看。但是一读不要紧,怎一个酣畅淋漓了得。
正如作者所说,历史文化传统是一座精神富矿。人创造并书写了传统,是出发点,也是落脚点。读人通心,与古代的传统对接,与古人的心灵撞击,传承一颗永远的中国心。
也难怪作者有这样的野心。作者认为,读历史,主要是读人,而读人重在通心。读史通心,才可望消除精神障蔽与时空界隔,进入历史传统深处,直抵古人心源,进行生命与生命的对话。如,作者读“曾国藩”的视角可谓很有新意。在曾公家书、传记、诗文被炒得不亦乐乎的时候,作者认为“这位曾公似乎并不像某些人说的那样可亲,倒是十足的可怜”。他是一个“终身置身炼狱、心灵备受煎熬、历经无边苦痛的可怜虫”。不是吗,他是道德观念的“人质”,他的本身就是矛盾、悖论的化身……
同时,作者又说,在读人、通心过程中,不仅仅限定在作为客体对象的历史人物身上,同时也应对于作史者进行体察,注意研索其作史的心迹、探其隐衷,察其原委。作者写“李白”,“他的不朽,不仅由于他是一位享有世界声誉的潇洒绝尘的诗仙,而且,还因为他是一个体现着人类生命的庄严性、充满悲剧色彩的强者”。作者将我们的对于李白的看法,归结于“千古文人心”,也是的确读懂了读者和李白的。